- ゆく河の流れは絶えずして、しかも元の水にあらず。よどみに浮かぶ水泡（うたかた）は、かつ消え、かつ結びて、久しくとどまりたる例（ためし）なし。世の中にある、人と栖（すみか）と、またかくのごとし。-『方丈記』より
関東にある企業の研究所に勤めた後、山口にある実家のお寺に僧侶として戻ってきた筆者のブログ
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嘆息 ― 2012年10月01日 22:34
しかし・・・、
元首が嘘ついちゃいかんだろう・・・ と思う今日この頃・・・。
と思っていたけど、よくよく考えてみたら、古から今に至るまで洋の東西を問わず権力者は嘘をついてばっかりでしたね。
はぁ〜あ・・・・・
そういえば、昔「ため息」のことをここに書いたな〜って見返したら2年前、2010年9月10日に書いてました。
元首が嘘ついちゃいかんだろう・・・ と思う今日この頃・・・。
と思っていたけど、よくよく考えてみたら、古から今に至るまで洋の東西を問わず権力者は嘘をついてばっかりでしたね。
はぁ〜あ・・・・・
そういえば、昔「ため息」のことをここに書いたな〜って見返したら2年前、2010年9月10日に書いてました。
うがった見方 ― 2012年10月03日 22:32
「うがった見方」と聞くと、なんとなく「ひねくれた見方」みたいなニュアンスに思えてしまう昨今。
本来の意味は、
「普通には知られていない所をあばく」[広辞苑]
さて、仏教の大事な言葉に「正見」があります。
「正しい見方」という意味で、苦を滅する為の八つの実践徳目のうちの一つです。他に「ありのままに観ずること」「正しく自分の実相を知ること」という意味もあります。[佛教語大辞典]
要するに（？）「正しく見る事は難しい」ということです。^^;
さて、時代は混沌の度合いを深め、ますますモノが見えなくなりつつあるような気がします。
こんなときだからこそ「うがった見方」いや「正見」を心がけていきたいものです。
参考文献
広辞苑第六版、岩波書店
中村 元、広説佛教語大辞典、東京書籍
本来の意味は、
「普通には知られていない所をあばく」[広辞苑]
さて、仏教の大事な言葉に「正見」があります。
「正しい見方」という意味で、苦を滅する為の八つの実践徳目のうちの一つです。他に「ありのままに観ずること」「正しく自分の実相を知ること」という意味もあります。[佛教語大辞典]
要するに（？）「正しく見る事は難しい」ということです。^^;
さて、時代は混沌の度合いを深め、ますますモノが見えなくなりつつあるような気がします。
こんなときだからこそ「うがった見方」いや「正見」を心がけていきたいものです。
参考文献
広辞苑第六版、岩波書店
中村 元、広説佛教語大辞典、東京書籍
ノーベル医学・生理学賞はiPS ― 2012年10月08日 22:14
今年のノーベル医学・生理学賞は、iPS細胞関連でした。
マウスのiPS細胞から卵子が作られる等、ホットな中での受賞で、ますます研究に拍車がかかる事でしょう。
医療分野でいろいろ期待が膨らみますが、いかにも
「諸刃の剣」
といえる技術ではないでしょうか？
人類の理性・知性が試されるモノの一つです。
マウスのiPS細胞から卵子が作られる等、ホットな中での受賞で、ますます研究に拍車がかかる事でしょう。
医療分野でいろいろ期待が膨らみますが、いかにも
「諸刃の剣」
といえる技術ではないでしょうか？
人類の理性・知性が試されるモノの一つです。
人ひいたっ！ かと思ったヨ ― 2012年10月09日 22:41
「夜にジョギングするなっ！！」とは言わないが、
・光る物も持ってない
・反射する物も身につけてない
・紺のジャージ
で、外灯もまばらな暗い道を走らないでほしい。
しかも、横断歩道の無い車道を横切るんだから、車のウインカー見て挙動を予測してくれっ、とつい思ってしまいました。
まあ、目を凝らして周りを良く見なきゃいけなかったのですが・・・。
私も昔、夜走っていたことがあって、その時使っていた蛍光タスキを持っ帰ってきてます（今はタンスの肥やしと化している）が、よく光るものつけずに走る気になるよな〜。
私には理解ができません。
・光る物も持ってない
・反射する物も身につけてない
・紺のジャージ
で、外灯もまばらな暗い道を走らないでほしい。
しかも、横断歩道の無い車道を横切るんだから、車のウインカー見て挙動を予測してくれっ、とつい思ってしまいました。
まあ、目を凝らして周りを良く見なきゃいけなかったのですが・・・。
私も昔、夜走っていたことがあって、その時使っていた蛍光タスキを持っ帰ってきてます（今はタンスの肥やしと化している）が、よく光るものつけずに走る気になるよな〜。
私には理解ができません。
適応の機制（心理学） ― 2012年10月15日 21:16
人が欲求不満に陥ると、それを解消しようとする行動をほとんど無意識的に行ないます。
これを心理学では「適応の機制」と言って、
（1）攻撃
（2）逃避
（3）防御機制
の3つで説明されています。
このうち、最も直接的な反応は「攻撃」ですが、これは原因に直接攻撃する場合と間接的な攻撃をする場合があるそうです。特に直接的な攻撃は状況をより悪化させる可能性がありますよね。そこで間接的な攻撃ですが、これには「やつあたり」等も含まれるそうです。
まあ、私も飲み屋で、上司や部下の悪口をよく言ったものですが（てへッ）、これも「適応の機制-間接攻撃」だったのね？！
いわゆる「逆ギレ」ってやつは「直接攻撃」なのでしょう。注意されて欲求不満。反応速過ぎだよ・・・。
例えば、どこかの国で、ある島の領有をめぐって「デモ」があったとします。じきにこれが「暴動」に発展するのですが、これは「適応の機制」の「攻撃」じゃないのかな〜って思います。だって、いろいろ別の件で欲求不満がたまってそうだから。
こうした「攻撃」によって、本質的な解決にはならないにしても（特に間接的攻撃）、とりあえず（一時的に）欲求不満は解消されるようなので、為政者・・・じゃなかった、欲求不満の原因となっているところは、わざと「間接的攻撃」の場を与えて解消させているのでしょう。そして、溜まって来たらまたやらせる・・・。
私は、欲求不満が解消できないからといって、適応の機制の「攻撃」を選択しないように生きていきたいです。（けど、無意識的って書いてあるしな・・・）
参考文献
無藤隆、森敏昭ほか、心理学、株式会社有斐閣（2004）
これを心理学では「適応の機制」と言って、
（1）攻撃
（2）逃避
（3）防御機制
の3つで説明されています。
このうち、最も直接的な反応は「攻撃」ですが、これは原因に直接攻撃する場合と間接的な攻撃をする場合があるそうです。特に直接的な攻撃は状況をより悪化させる可能性がありますよね。そこで間接的な攻撃ですが、これには「やつあたり」等も含まれるそうです。
まあ、私も飲み屋で、上司や部下の悪口をよく言ったものですが（てへッ）、これも「適応の機制-間接攻撃」だったのね？！
いわゆる「逆ギレ」ってやつは「直接攻撃」なのでしょう。注意されて欲求不満。反応速過ぎだよ・・・。
例えば、どこかの国で、ある島の領有をめぐって「デモ」があったとします。じきにこれが「暴動」に発展するのですが、これは「適応の機制」の「攻撃」じゃないのかな〜って思います。だって、いろいろ別の件で欲求不満がたまってそうだから。
こうした「攻撃」によって、本質的な解決にはならないにしても（特に間接的攻撃）、とりあえず（一時的に）欲求不満は解消されるようなので、為政者・・・じゃなかった、欲求不満の原因となっているところは、わざと「間接的攻撃」の場を与えて解消させているのでしょう。そして、溜まって来たらまたやらせる・・・。
私は、欲求不満が解消できないからといって、適応の機制の「攻撃」を選択しないように生きていきたいです。（けど、無意識的って書いてあるしな・・・）
参考文献
無藤隆、森敏昭ほか、心理学、株式会社有斐閣（2004）
適応の機制(2)逃避（心理学） ― 2012年10月17日 20:57
欲求不満を引き起こしている問題・障害から逃げることが「逃避」です。
都合の悪い事から「逃げる」のは真っ先に思いつきますね。「三十六計逃げるに如かず」ですか・・・。
この逃避反応は病気を引き起こす事もあり、会社に行きたくなくて熱が出たりお腹が痛くなったりする（経験者？？）のが、その例でしょうか。他には「白昼夢」なんかもこれに当てはまるようです。
もちろん、この「逃避」では時間稼ぎにはなりますが、問題が直接解決されるわけではないです。もっとも、時間が問題を解決してくれる事も時々あるかもしれませんが・・・。
参考文献
無藤隆、森敏昭ほか、心理学、株式会社有斐閣（2004）
都合の悪い事から「逃げる」のは真っ先に思いつきますね。「三十六計逃げるに如かず」ですか・・・。
この逃避反応は病気を引き起こす事もあり、会社に行きたくなくて熱が出たりお腹が痛くなったりする（経験者？？）のが、その例でしょうか。他には「白昼夢」なんかもこれに当てはまるようです。
もちろん、この「逃避」では時間稼ぎにはなりますが、問題が直接解決されるわけではないです。もっとも、時間が問題を解決してくれる事も時々あるかもしれませんが・・・。
参考文献
無藤隆、森敏昭ほか、心理学、株式会社有斐閣（2004）
タイムリー？？？ ― 2012年10月19日 22:32
もちろんご当人やご家族の方はたいへん苦しんでいるとお察ししますので、推測でこんなこと書いてはいけないのですが・・・。
昨日「適応の機制-逃避」を書いたところ、当に「逃避」の事例ではないかと思われるニュースが入りました。
ね、法相？！
昨日「適応の機制-逃避」を書いたところ、当に「逃避」の事例ではないかと思われるニュースが入りました。
ね、法相？！
永代経秋法要 ― 2012年10月25日 20:37
先日、自坊の秋の永代経法を勤修いたしました。
ヒル・ヨル×2日間。多くの御門徒が参拝され、一緒に正信念仏偈和讃六首引きをお勤めし、御講師の法話を「聴聞」しました。
あいにく天気が崩れて「肌寒い」を通り越して「寒」かったので、ヨル席はホットカーペトに火を入れての法要・聞法でした。人数が増えればそれだけ暖かくなるんだけど・・・（笑）
ヒル・ヨル×2日間。多くの御門徒が参拝され、一緒に正信念仏偈和讃六首引きをお勤めし、御講師の法話を「聴聞」しました。
あいにく天気が崩れて「肌寒い」を通り越して「寒」かったので、ヨル席はホットカーペトに火を入れての法要・聞法でした。人数が増えればそれだけ暖かくなるんだけど・・・（笑）
ラジカル ― 2012年10月27日 20:45
さて、私は結構過激な意見を持っているのですが、
「生活保護受給者の氏名は公開」制にすれば良いと思う。
「人権がー」、「個人保護がー」と言う人がいると思うけど、本当に援助を必要としている人達は、それでも良いから欲しいというでしょうね。一方で、監視の目がつくので不正受給は減るんじゃなかろうか。
もっとも、そうなると「いじめ」が始まるだろうけど。もちろん大人から真っ先に。
女A「ちょっと奥さん。あの人、生活保護受けてるんですって。人が働いたお金で買い物するなんて、ずーずーしいわよね。」
女B「ほんとうよ。お肉なんか買っちゃってぇ。いりこでもかじってればいいのよ。」
とか、
男「おい、そこの女。生活保護受けてるんだって。今晩俺とつきあいな。おっと、女房にゃ内緒だぜ。」
とか・・・・・ね？ （ね、じゃねーよ！）
学校では、もういじめてくれと言わんばかりの状況。
頑張れ！先生。腕の見せ所！（・・・・・・）
すなわち、これは生活保護の不正受給を減らす為だけではなく、学校や近所等でのいじめ・差別を防げるかという、周りの人々にとって、
動物=ホモ・サピエンス vs. 人間＝ヒューマン との戦いでもある。
自分は果たして本当に人間か？ それともやっぱり動物なのか？？
しびれるでしょっ！？
そして、生活保護を受けている人は周りの人々に感謝を、周りの人々は自分が他人の命を支えているという自覚を持てれば、良いな・・・・。
「生活保護受給者の氏名は公開」制にすれば良いと思う。
「人権がー」、「個人保護がー」と言う人がいると思うけど、本当に援助を必要としている人達は、それでも良いから欲しいというでしょうね。一方で、監視の目がつくので不正受給は減るんじゃなかろうか。
もっとも、そうなると「いじめ」が始まるだろうけど。もちろん大人から真っ先に。
女A「ちょっと奥さん。あの人、生活保護受けてるんですって。人が働いたお金で買い物するなんて、ずーずーしいわよね。」
女B「ほんとうよ。お肉なんか買っちゃってぇ。いりこでもかじってればいいのよ。」
とか、
男「おい、そこの女。生活保護受けてるんだって。今晩俺とつきあいな。おっと、女房にゃ内緒だぜ。」
とか・・・・・ね？ （ね、じゃねーよ！）
学校では、もういじめてくれと言わんばかりの状況。
頑張れ！先生。腕の見せ所！（・・・・・・）
すなわち、これは生活保護の不正受給を減らす為だけではなく、学校や近所等でのいじめ・差別を防げるかという、周りの人々にとって、
動物=ホモ・サピエンス vs. 人間＝ヒューマン との戦いでもある。
自分は果たして本当に人間か？ それともやっぱり動物なのか？？
しびれるでしょっ！？
そして、生活保護を受けている人は周りの人々に感謝を、周りの人々は自分が他人の命を支えているという自覚を持てれば、良いな・・・・。
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