- ゆく河の流れは絶えずして、しかも元の水にあらず。よどみに浮かぶ水泡（うたかた）は、かつ消え、かつ結びて、久しくとどまりたる例（ためし）なし。世の中にある、人と栖（すみか）と、またかくのごとし。-『方丈記』より
関東にある企業の研究所に勤めた後、山口にある実家のお寺に僧侶として戻ってきた筆者のブログ
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悪魔の娘たち ― 2011年05月15日 23:00
「サンユッタ・ニカーヤ」という古い仏典には、お釈迦様を誘惑する三人の「魔女」が登場します。お釈迦様はそれらを（もちろん）退けられるのですが、その魔女は「愛執」「不快」「快楽」だそうです。
いずれも迷い・苦しみのモトになるというものなのでしょう。
この魔女たち、あえて今の状況（ゲンパツ）になぞらえてみると・・・・
利権を手放す事ができるか・・・「愛執」の誘惑
電気不足を嘆かずに済むか・・・「不快」の誘惑
エアコン、テレビ、ネットに携帯・・・「快楽」の誘惑
さて、現代日本人の「智慧」は、魔女を退けることができるでしょうか？
参考文献
中村 元、仏典をよむ1 ブッダの生涯、岩波書店（2001）
いずれも迷い・苦しみのモトになるというものなのでしょう。
この魔女たち、あえて今の状況（ゲンパツ）になぞらえてみると・・・・
利権を手放す事ができるか・・・「愛執」の誘惑
電気不足を嘆かずに済むか・・・「不快」の誘惑
エアコン、テレビ、ネットに携帯・・・「快楽」の誘惑
さて、現代日本人の「智慧」は、魔女を退けることができるでしょうか？
参考文献
中村 元、仏典をよむ1 ブッダの生涯、岩波書店（2001）
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